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万恶淫为首

22-01-08戒色围观1222

简介 古人常说:“万恶淫为首,百善孝当先”。对于“百善孝当先”,我们很容易理解,父母亲情,知恩感恩,反哺之义,理应如此。但为什么“万恶淫为首”呢?难道这“淫”比打家劫舍,杀人放火,还要严重?到底什么是“淫”

古人常说:“万恶淫为首,百善孝当先”。对于“百善孝当先”,我们很容易理解,父母亲情,知恩感恩,反哺之义,理应如此。但为什么“万恶淫为首”呢?难道这“淫”比打家劫舍,杀人放火,还要严重?到底什么是“淫”呢?其实在最开始,“淫”这个字的意思是:“过多,过甚”,比如范仲淹在《岳阳楼记》有言,“淫雨霏霏”,指的就是连绵的阴雨。“淫”的意思就是“过分、不节制”,所以“万恶淫为首”即“一切罪恶,应当以‘贪婪’为首要大恶”。

在解答这个问题前,我们先来看论语中的一句话,《论语·八佾》中评价《诗经》中的经典曲目《关雎》时,说了这样八个字:"乐而不淫,哀而不伤。"哀而不伤,意思很明显,就是哀伤但不伤及肺腑,能适可而止。这两句话结构和语法都相同,所以解读也应该类似。而如果将"乐而不淫"翻译为"快乐但不好色"那肯定是不合适。

乐而不淫,正确的解读方式是:快乐但不过分。就是说,即使一个人在高兴,表现出的情感也应有所节制,不能太张扬放纵。从此可以看出,"淫"不仅是我们想象中的那样,它还可以开发出更多的可能性!

在解答这个问题前,我们先来看论语中的一句话,《论语·八佾》中评价《诗经》中的经典曲目《关雎》时,说了这样八个字:"乐而不淫,哀而不伤。"哀而不伤,意思很明显,就是哀伤但不伤及肺腑,能适可而止。这两句话结构和语法都相同,所以解读也应该类似。而如果将"乐而不淫"翻译为"快乐但不好色"那肯定是不合适。

乐而不淫,正确的解读方式是:快乐但不过分。就是说,即使一个人在高兴,表现出的情感也应有所节制,不能太张扬放纵。从此可以看出,"淫"不仅是我们想象中的那样,它还可以开发出更多的可能性!

而在宋朝的时候,二程和朱熹将儒学者发展成为了理学,强调“存天理,灭人欲”。素以他们强调孝顺是善良的前提,淫欲则是万恶之源。所以要遵行天理,克制自己,泯灭自己的欲望。而且他们这些更加针对的是女子,因为他们认为女子饿死事小,失节事大。

而且在教中也有提到“万恶淫为首”,因为在教里修行的弟子,要远离红尘,恪守清规戒律。而贪嗔痴和淫欲是教弟子们罪容易犯下的罪过。而且中国自古以来就有女色误国的说法。



在古代的时候,这个字代表的是贪婪,因为在他们看来,贪婪是万恶之源。贪婪的人往往会误入歧途,他们对钱财,对权力,对别人的控制欲望更加强烈!丧失了自我的约束能力,然后就让这个人没有办法去控制自己的所有的行为,做什么事也是变的没有一个度。所以说这样自然而然的也会导致这个人犯下一些大错,对于古人而言,淫欲是所有罪恶当中最大的一个,因为它的存在导致了许许多多的罪恶的出现,饱暖思淫欲,在古时候人们可能会为了自己的一丝淫欲犯下不可描述的罪恶。



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